Фото: rbb24
Анна Йебоа, куратор «Проекта по деколонизации городской памяти», стоит у дома на Вильгельмштрассе, 92 в Берлине. Невзрачный фасад, серые стены, ни единой таблички — ничто не напоминает, что именно здесь зимой 1884–1885 годов проходила одна из самых мрачных и судьбоносных конференций мировой политики.
По приглашению рейхсканцлера Отто фон Бисмарка представители европейских колониальных держав собрались, чтобы провести на карте Африки «свои границы», которые позже стали оправданием насильственного захвата территорий, эксплуатации ресурсов и подчинения местного населения. Решения, принятые за этими стенами, привели к массовым преступлениям, подавлению сопротивления и геноциду.
Сегодня об этом почти ничего не напоминает — и именно это, по словам Йебоа, делает место особенно пугающим.
«Это — ключевое место, где когда-то было принято решение о формальном разделе Африки. Германия была одним из инициаторов этого процесса, и потому несёт прямую ответственность. Но сегодня здесь — пустота. Мы видим лишь то, что… ничего не видим. Нет ни одного знака памяти, который напоминал бы об этой истории. И именно за это мы сейчас боремся», — говорит она.
Попытка вернуть эту тему в коллективную память общества и стала задачей «Общегородской концепции по осмыслению колониального прошлого». Ещё в 2019 году Палата депутатов Берлина поручила разработать документ, который бы сделал колониальное прошлое Германии видимым в городском пространстве и создал бы единый центр для обучения и осмысления этой темы. На подготовку ушло шесть лет, и теперь концепция представлена. Её авторы подчёркивают: речь идёт не только об истории, колониализм продолжает влиять на современность — через структурный расизм, неравные отношения власти и укоренившиеся формы дискриминации.
Составители, среди которых литературовед Ибу Диоп, подчёркивают: документ не появился как указ сверху. Два года шли обсуждения, встречи, участие инициатив, которые десятилетиями работают с темой: «Adefra – Чёрные женщины в Германии», «Африканский совет Берлин-Бранденбург», «Корейская ассоциация» и другие. Именно это, как считают эксперты, и делает концепцию живой и востребованной.
План предусматривает создание городского сетевого пространства памяти: от переименования улиц, названных в честь колониальных деятелей, до новых мест, посвящённых героям сопротивления. Но центральное место должен занять крупный образовательный и мемориальный центр. Среди возможных локаций — территория бывшего Музея народоведения на Штреземанштрассе, зона вокруг Карпфентайха в Трептов-парке, где в 1896 году прошла печально известная «этнографическая выставка», или район Мольткебрюке, рядом с бывшим Немецким колониальным музеем.
Идея выходит далеко за рамки монумента.
«Это должно быть пространство для исследований, архивов, выставок, образовательных программ и, самое важное, встреч», — подчёркивает Ибу Диоп, литературовед и один из составителей концепта по осмыслению колониального наследия. Место, где можно не только видеть прошлое, но и разговаривать о нём.
Однако даже после публикации концепции остаётся множество вопросов. Культурный сенат выделил один миллион евро на первые шаги, но, как отмечает депутат Даниэль Везенер, в бюджете пока нет реальных механизмов реализации: «Хорошо, что концепция наконец существует. Но было бы куда лучше, если бы её начали воплощать в жизнь — а этого, к сожалению, пока не видно».
Инициатором процесса был Берлин, но его авторы считают: ответственность федеральная. Между тем история колониализма по-прежнему не включена в федеральный концепт мемориальной культуры. Бундесправительство обещает разработать собственную стратегию, однако критики, такие как культурный менеджер Михаэль Кюпперс-Адебиси, указывают на другое: страх юридических последствий.
«Признание и извинения имеют правовые последствия. Тогда потомки жертв могут подать иски. Политики боятся, потому что речь пойдёт не о помощи развитию, а о репарациях».
Для тех, кого напрямую коснулись последствия колониализма, это не академический спор. Речь о травмах, передающихся из поколения в поколение, о возвращении похищенных культурных ценностей, о живых проявлениях расизма. Анна Йебоа подчёркивает: времени на раздумья нет.
«Мы говорим не о последних пяти годах, в течение которых я работаю в этой сфере, а о сотнях лет. О травмах, насилии и расистских нормах, последствия которых до сох пор продолжают ощущаться. И мы видим: делается слишком мало».
Концепция „Колониализм помнить“ уже доступна всем, но пока власти стоят в стороне, Вильгельмштрассе, 92 в Берлине так и остаётся просто серой стеной. За её фасадом скрыта история колониальных преступлений — история, перед которой Германия учится не отворачиваться, а признавать свои ошибки.