Foto: BKM / Photothek / Amrei Schulz
Речь идёт о 73 пергаментных документах XIII–XV веков, среди которых папские грамоты и акты, связанные с дипломатией и военными конфликтами между Тевтонским орденом и Польшей. Они десятилетиями хранились в секретном государственном архиве Прусского культурного наследия в Берлине, куда попали после вывоза из Варшавы во время немецкой оккупации Польши во Вторую мировую войну.
На церемонии в рамках германо-польских межправительственных консультаций государственный министр культуры ФРГ Вольфрам Ваймер передал пергаменты своей польской коллеге Марте Ценковской. По его словам, такие шаги не ограничиваются жестом вежливости: это знак готовности Германии критически и последовательно работать с собственным прошлым и открывать «новую главу» общей культуры памяти с Польшей.
Архивные единицы охватывают период с 1215 по 1466 год и связаны прежде всего с отношениями Польши и Тевтонского ордена – от папских привилеев до материалов о войнах и мирных договорах. До 1939 года они хранились в варшавском архиве, но во время оккупации были вывезены немецкими архивистами в Германию и спустя годы оказались в фондах Секретного государственного архива Прусского культурного наследия. Из первоначальных 74 документов один был утерян при послевоенных перемещениях, поэтому сегодня речь идёт о 73 возвращённых единицах.
Для польской стороны это не только восстановление важного источника по истории государственности и дипломатии, но и поздний ответ на требования о реституции, которые Варшава поднимает ещё с послевоенных лет. Историки подчёркивают, что возвращение оригиналов в страну происхождения позволяет расширить исследование польско-тевтонских отношений и сделать эти источники доступными для национальных архивов и исследовательских центров.
Одновременно с документами в Польшу возвращается каменная голова скульптуры святого Иакова Старшего из Мариенбурга (ныне Мальборк) близ Гданьска. Предполагается, что фрагмент попал в Германию в 1950‑е годы, вероятно, в условиях послевоенного хаоса и перемещения культурных ценностей.
В Польше сохранилась фигура апостола в натуральную величину без головы, и теперь музейные реставраторы рассчитывают воссоединить фрагменты, вернув скульптуре её первоначальный облик. Эта история стала ещё одним примером того, как отдельные элементы разбросанного по Европе наследия постепенно находят дорогу домой – во многом благодаря межправительственным договорённостям и давлению научного сообщества.
Тевтонский орден возник в Средние века как духовно-рыцарское сообщество, призванное ухаживать за больными и ранеными во время крестовых походов. Со временем он превратился во влиятельную силу в Восточной Европе, создав собственное государство, на основе которого позднее сформировались Пруссия и часть территорий современных Латвии и Эстонии.
Документы, возвращённые Польше, отражают ключевые этапы этой истории – от папских привилеев до конфликтов с польской короной и формулирования границ влияния ордена. Для польско-германского диалога памяти этот шаг важен ещё и потому, что возвращение материалов о Тевтонском ордене происходит на фоне продолжающихся дискуссий о военных преступлениях, репарациях и судьбе культурных ценностей, вывезенных во время войны.
Берлин подчёркивает, что передача архивов и скульптуры – часть более широкой политики по реституции ценностей, выведенных в период нацистской оккупации. Для Варшавы это подтверждение того, что её давние требования по возвращению культурного наследия могут быть реализованы, пусть и спустя десятилетия.
